His first visit Japan 2014

# ２０１４年２月のことです。シャームジが前年にヨーガ普及のため、リトアニアに渡ったという話を聞き、筆者の胸に一つの夢が芽生えました。

そのためには、まずシャームジとじっくり話しあわなけばなりません。また、リトアニアのアシュラムで講義をしたというバクティヨーガについても、勉強する必要がありました。

そこで！　

以下、画像の説明です。

１）人目をはばかることなく、話を聞けるのはネパールしかない！というわけで、筆者は１４年ぶりにネパールの土を踏みました。

カトマンドゥの旧王宮広場にて。「most welcome to Nepal」とにこやかなシャームジ。

このさわやかさは、いったいどこから？

１３年ぶりのネパールについて、あれこれいう筆者に、シャームジはいいました。

「変化にフォーカスすれば変化が見える。変化の向こうにフォーカスすれば、不変が見える」

２）シャームジを日本に招聘するには、彼の家族調査も必須です。ネパール人はとかく、親族を呼びよせたがる傾向があるので。

しかし、シャームジの場合は、そんなことは杞憂でした。

次兄夫婦と、甥にあたるサントス、義弟のニテーシュと。カトマンドゥの次兄夫婦宅にて。

純朴な人柄の、素敵な家族です！

３）日本では東京、大阪、山口、福岡でワークショップを展開。

この画像は、日本における活動の最後であるバジャンの会。

バジャンシンガーのユミさん、ハルモニウム奏者佐野朋子さん、日本では屈指のタブラ―奏者逆瀬川健二さん。

参加者全員で、神聖な数九曲のバジャンを歌い上げ、ヨガスタジオのみならず、周辺１００キロの空気が清浄になったことを実感しました。

＃シャームジの公演のあとには、必ず、彼とのツーショットを望む女性達の長い列ができます。ほほえましい光景ですが、ある写真が強い反響を引き起こしました。

一人の女性が、シャームジの背中に腕をまわしている写真です。拙FBに掲載したところ、

「えーっ！触っていいのですか？」「こんなのあり？」などなど。

＃ シャームジは当時２５歳。バラナシのアシュラムで学ぶ学生でした。

ヒンドゥー文化では、人生を４つの期間に分けます。－－学生期、家長期、林住期、托鉢期。

学生期の青年は固く節操を守り、家族の女性以外、身体に軽々しく触れることはありません。ましてやシャームジは僧侶なので、なおさらです。

家長期では結婚し、夫は一家の長としてのカルマヨーガ（行動・実践を通しての霊性修行）に励みます。

林住期は家督を息子に譲り、林などに庵を結び、瞑想の日々。

托鉢期では、その庵さえ捨てて、椀を手に家々をまわります。

＃ 以上、説明が長くなりましたが、学生期である僧侶シャームジの身体に触れていいのか？－－という皆様の声に、シャームジ本人に聞いてみました。

彼はじっくり画像を見つめ、こういいました。

「彼女は僕のドーティ（腰布）に触れただけだ。もしも彼女が僕のボディに触れたら、僕はすぐに彼女を離した」

５）初めてのUNIQLO。

「ああ、モノが多くて混乱しちゃうよ」といいつつ、しっかり買い物。

すべてに慎重なシャームジはUNIQLOでも試着室にこもり、滞在先の部屋に帰ってからも、

「袖が長くない？　この白いパーカ、下に着るシャツに裏毛がくっついちゃうよ。これ、返品しようかどうしようか」

いいえ。返品はできませぬ。あなたはもう値札もタグも外してしまったでしょう。今日一日着ていれば、気にならなくなるわよ。

「本当？」

結局、無地の黒いシャツ、この白いパーカと、UNIQLOで身を固めて、ネパールへ凱旋したのでした。

６）プラーナプラティシュタという神像、ルドラクシャ、宝石などへの入魂儀式。

白いローブ姿のシャームジはパラマハンサ・ヨガナンダを彷彿とさせると評判でした。

この四体の神像は、秋田在住のかたが大きなボストンバッグに入れて、新幹線で持参されたもの。

⁂ この時２０１４年５月～の滞在は４５日間でしたが、彼の帰国後、早くも「Shyamji come back!」の声が。

それにこたえての4年後、2018年の再来日となったのでした。